貔貅 神獸

貔貅 神獸,江蘇丹陽


貔貅(中國古代神話中的形象)

貔貅(pí xiū),別稱" 辟邪 、 天祿 、百解",俗稱"貔大虎",是中國古書記載和 民間神話 傳説的一種兇猛的 瑞獸 ,與 龍 、 鳳 、 龜 、 麒麟 並稱為五大瑞獸。 [8] 據《 史記 ·五帝本紀》記載:貔貅是有六隻腳的猛獸。 《 清稗類鈔 ·動物·貔貅》記載:貔貅的外貌形態像老虎,或者説像熊,毛色是灰白色的。 貔貅身形如虎豹,首尾似龍狀,其色亦金亦玉,其肩長有一對羽翼卻不可展,且頭生一角並後仰。 在古時是分一角或兩角的,一角稱為"天祿",兩角稱為"辟邪"。 貔貅造型多以單角為主。 [1] 中文名 貔貅 別 名 辟邪 貔大虎 天祿 別 名 百解 神話體系 中國神話 形象特徵 身形如虎豹,其首尾似龍狀,其色亦金亦玉 引申含義 辟邪,鎮宅等 形象地位 古代五大瑞獸之一 目錄

自家門外的走道或樓梯間,究竟可不可以放鞋櫃?律師:多數法院會這樣判

有法院判決,鞋櫃為日常生活所必要之物,並非雜物,若係於其門外緊貼牆壁豎立擺放鞋櫃,並將所有鞋子均收納於鞋櫃,固然放在是公共走廊空間,但安放位置並非柵欄、門扇,或廣告物、私設路障等可比。 在如此緊貼於牆壁設置的鞋櫃,明顯不致妨礙住戶逃生避難及出入通行,將每家每戶均必備之鞋櫃視為雜物,實非為社會所能接受的法律解釋。 因此,以這樣的個案而言,不能依照《公寓大廈管理條 例》第16條第2項前段處罰。

北宋帝陵 (豆瓣)

2023年度报告 北宋帝陵(2023) 类型:制片国家/地区:语言:首播:集数:单集片长: 豆瓣评分 暂无评分 想看在看看过 写短评 写影评 分享到 推荐 北宋帝陵的分集短评 · · · · · · 1集 2集 3集 4集 5集 6集 7集 北宋帝陵的剧情简介 · · · · · · 该纪录片以北宋帝陵遗址、精美石刻为切入点,现存文物与历史故事相结合,将"重文抑武、文化鼎盛、商业繁荣、政治清明、艺术巅峰"的北宋王朝展现在观众眼前。 带领观众"行走北宋帝陵,读懂大宋王朝",提高文化自信,...

月份五行属性,2024年各月份五行属性

五行,也叫五行学说,是认识世界的基本方式,五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态:金(代表敛聚)、木(代表生长)、水(代表浸润)、火(代表破灭)、土(代表融合)。 五行的由来 五行是中国哲学中的基本概念,起源可以追溯到古代先秦时期。 它包括金、木、水、火和土这五种元素,这些元素在中国古代文化和医学中有着重要的地位。 五行理论较早的文献可以追溯到《尚书》,这是中国较早的一部史书之一,书中提到了五行的概念。 《周易》也包含了五行的理论和应用。 在汉代以后,五行的理论逐渐成为儒家经典之一,并被广泛运用于各个领域,如政治、医学、占卜等。 五行的产生可以追溯到人们对自然界的观察和思考。 中国古代认为,世界是由各种物质组成的,这些物质都有自己的特性和属性,可以用五种不同的形式来表示它们之间的关系。

五行属土金的字 五行既属金又属土的字

仝 鄂 束 言 终 庾 仰 莘 危 郤 暨 蓟 籍 弘 充 幸 逯 空

風鈴とは?~風鈴の歴史と種類、体への効果~

風鈴は日本の伝統工芸品の1つであり、古くから受け継がれる伝統的な手法によって職人の手で1つずつ丁寧に作り上げられる非常に奥深いものです。 この記事では、風鈴の歴史や種類、効果、魅力について解説します。 更新日: 2023/05/13 新着記事 南部風鈴とは? 歴史や特徴、工房、イベントをご紹介 風鈴の手作りキットと体験工房をご紹介♪ガラス吹きや絵付け、鋳物まで! 江戸風鈴とは? 300年続く伝統の技と癒しの音色 篠原風鈴本舗さんで江戸風鈴製作体験 風鈴の作り方~風鈴に関するイベントもご紹介~ 目次 1. 風鈴とは 2. 風鈴の歴史 3. 風鈴の効果 3-1. 癒し効果 3-2. 実際に体温を下げる効果 4. 風鈴の種類 4-1. 江戸風鈴 4-2. 南部鉄風鈴(南部風鈴) 4-3.

我家門前有小河

Beta 進入詞條 清除歷史記錄關閉 分享 請複製以下鏈接發送給好友 https://baike.baidu.hk/item/我家門前有小河/275608 我家門前有小河 編輯 鎖定 我家門前有小河這首 兒歌 ,描述了家鄉的美麗,有山有水的,非常漂亮,呈現出一片美麗的景象。 我家門前有小河 版 本 種 類 中文兒歌 1-6歲的寶寶 我家門前有小河 後面有山坡 我家門前有小河 (8張) 山坡上面野花多 野花紅似火 小河裏有白鵝 鵝兒戲綠波 戲弄綠波鵝兒快樂遨遊唱清歌 我家門前有小河兒歌 .親寶兒歌[引用日期2013-03-29] 圖集 我家門前有小河的概述圖(1張) 瀏覽次數: 次 編輯次數:9次 歷史版本 最近更新: 一世长安品清茗 百科協議 隱私協議 意見反饋 Beta

劉晞儀

本文以傳説中的驅鬼神祗鍾馗為基礎,解讀華盛頓史密森學會弗利爾美術館收藏的龔開《中山出遊圖》為一件隱性的自傳性作品,結合繪畫與題跋,抒發他在易代之際不能為國除凶的感觸。 作爲元初的宋遺民,龔開要驅除的鬼魅是仗勢欺壓漢人的異族,并不限於主政的蒙古人。 他在繪畫和題跋中自我指涉,賦予鍾馗嶄新的形象和生平,呼應自己在宋末元初的特殊經歷。 畫中影射的兩件時事透露他對穆斯林和藏僧的反感:1276年冬穆斯林蒲壽庚在泉州給復興宋室大業致命的一擊,1285年藏傳佛教領袖楊璉真加在紹興發掘南宋帝后陵寢。 畫中的鍾馗一反傳統神勇形象,神態戒慎收斂,反映龔開委屈認命於異族統治下嚴酷的新現實。 Keywords: 龔開, 鍾馗, 仇外心態, 蒲壽庚, 楊璉真加, 穆斯林服飾, 藏傳佛教, 密教忿怒明王

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